诸葛亮
诸葛亮之为相国也抚百姓示仪轨约官职从权制开
诚心布公道尽忠益时者虽雠必赏犯法怠慢者虽亲
必罚服罪输情者虽重必释游辞巧饰者虽轻必戮善
无微而不赏恶无纤而不贬庶事精练物理其本循名
责实虚伪不齿终于邦域之内咸畏而爱之刑政虽峻

而无怨者以其用心平而劝戒明也可谓识治之良才
管萧之亚匹矣然连年动众未能成功盖应变将略非
其所长欤
　　刘封彭羕廖立李严 刘琰

魏延杨仪
刘封处嫌疑之地而思防不足以自卫彭羕廖立以才
拔进李严以干局达魏延以勇略任杨仪以当官显 (第 6b 页)
刘
琰

旧仕并咸贵重览其举措迹其规矩招祸取咎无不
自已也 (第 6b 页)

　　　公文上尚书
平为大臣受恩过量不思忠报横造无端危耻不办迷
罔上下论狱弃科导人为奸挟情志狂若无天地自度
奸露嫌心遂生闻军临至西向托疾还沮漳军临至沮
复还江阳平参军胡忠勤諌乃止今篡贼未灭社稷多

难国事惟和可以克捷不可苞含以危大业辄与行中
军师车骑将军都乡侯臣 刘琰

使持节前军师征西大
将军领凉州刺史南郑侯臣魏延前将军都亭侯臣袁
綝左将军领荆州刺史高阳乡侯臣吴壹督前 (第 21a 页)

(庾准郗鉴郗愔郤昙郗超郗俭之郗恢谢尚谢奕谢安/王导王劭王珉王羲之王献之王廞王濛王述丁潭何)
(充刘讷 刘琰 张澄刘璞张翼桓温桓玄冮灌沈嘉刘瑰/之刘廞范汪范宁诸葛长民刘穆之温放之杨羲宋珽)
(宋二十五人武帝文帝 …… (第 3a 页)
含稚恭之厚爽正迩越石之羁束轻浮森峭秾媚藻缛
落众木于秋杪狎群鸥于水曲 (刘琰 字真长沛郡人晋/丹阳尹今见具姓名行)
(书及草各一/帖共六行)国明励躬钟氏馀风壮利纤薄守雌知雄
如道 (第 13a 页)

瞻崔慰祖俱三十五骆统王洽 刘琰 王锡王僧达谢朓
俱三十六谢晦王昙首谢惠连萧缅陆玠俱三十七王
珉王俭王肃俱三十八王濛三十九嵇康欧阳詹俱 (第 22b 页)

受水米之数不至可骇矣第沈存中言六斗为一
斗七升九合而楙则六斗当为一斗六升更少升九合
似当以存中为据 刘威硕 在蜀车服侈靡艳妾数十能为声乐悉教诵灵
光殿赋谢灵运门故恒数百人室宇华旷尽山泉之美
车服鲜丽衣裳器物多 (第 21a 页)

傅晟蒙裕李乾李宗贤蒙福席
巨成颜章玄杨瑞林罗其何道斯朝何熙淳吴从义年
忠传宗政韩善谢琰韩秀阎晟李福受 刘琰 徐让吴楷
阎昂李智杨宗禄吴渊广黄澄吴渊兴提督家人看养
孳牲布种田禾麻麦黍豆红花之类并采取鱼鲜打捕
野 (第 22a 页)

　　　又评董刘马秦董吕
评曰董和蹈羔羊之素刘巴履清尚之节马良贞实称
为令士陈震忠恪老而益笃董允匡主义形于色皆蜀
臣之良矣吕乂临郡则垂称处朝则被损亦黄薛之流
亚矣

　　　陈寿评刘封彭羕廖立李严 刘琰

魏延杨仪
评曰刘封处嫌疑之地而思防不足以自卫彭羕廖立
以才拔进李严以干局达魏延以勇略任杨仪以当官
显 (第 4a 页)

　(无知所弑沛邱即贝邱也云云周嗣指太子晋也详/见首节鹤辔注干宝字令升新蔡人官著作郎因父)
　(冢中殉婢复苏兄绝复还见天地鬼神事遂撰集古/今神祇灵异人物变化名搜神记凡二十卷以示 刘)
　(琰 琰曰卿可谓鬼之董狐刘向本名/更生汉宗室博览群书作列仙传)
问士农工商四民各业废一不可取譬五材而阙里致 (第 9b 页)

刑按察司呈奉钦差提督两广军务兼理巡抚都察
院右都御史姚某案验据守备惠潮指挥程鉴呈据惠
州府和平县知县 刘琰 哨守龙川千户所千户吴德润
各禀报本年二月三十日据缉事军夫项春等走报有
赣州府统兵通判董鸣凤哨兵夫二千 (第 16b 页)

承华騊駼骑马辂軨大厩也马皆万匹)于是卫霍甘
陈虬髭瞋目(卫卫青霍霍去病陈陈汤甘甘延寿见汉/书晋桓温传 刘琰 称温曰温须如猬毛磔) (第 38b 页)

诸窦不得不读老子皆遵其术/晋灼曰道家言治丹砂令变化可铸为黄金)固胜西
蜀豪家托情穷于鲁殿(尚瑗曰蜀志 刘琰 为车骑将军/车服饮食号为侈靡侍婢数十)
(能为声乐悉教诵/读鲁灵光殿赋)东储甲观流咏止于洞箫(汉成帝 (第 8b 页)

谏乃止。今篡贼未灭，社稷多难，国事惟和，可以克捷，不可苞含，以危大业。辄与行中军师车骑将军、都乡侯臣 刘琰 、使持节前军师征西大将军领凉州刺史南郑侯臣魏延、前将军都亭侯臣袁綝、左将军领荆州刺史高阳乡侯臣吴壹、

大不在边，臣常危之。今亮殒没，盖宗族得全，西戎静息，大小为庆。(《蜀志·杨戏传》注引《华阳国志》)
刘琰
　　琰字威硕，鲁国人。先主在豫州，辟为从事。蜀定，以为固陵太守。后主即位，封都乡侯，历卫尉、中军师 ……含忍，不致之于理，使得全完，保育性命。虽必克己责躬，改过投死，以誓神灵，无所用命，则靡寄颜。(《蜀志 ·刘 琰传》)

向朗

　　朗字巨达，襄阳宜城人。刘表以为临沮长。先主领荆州，使督秭归等四县军民事。及平

壶，外虽泽而内实粗，不足杀令缚与吴。(《蜀志·张裔传》又见《华阳国志》四，与此小异。)

阙名

　 　刘 琰遗妇事议

　　卒非挝妻之人，面非受履之地。( ·刘 琰传》。有司议)

　序。　哀窈窕。
郑云哀盖字之误也。当为衷。衷谓中心恕之。其意以为后妃衷心念恕。在窈窕幽闲之善女。然作序者。盖因关雎哀而不伤之训。敷衍为此。岂或别用衷为义。郑答 刘琰 云。论语注。人间行久。义或宜然。故不复定以遗后说。郑亦疑之而为辞也。
　关雎。　好逑。
郑云怨耦曰仇 (第 432L 页)